一、目标理想近义词？

目标和理想是两个词语。

目标的近义词是方向。

理想近义词…空想，渴望，妄想志气，抱负，欲望，愿望，全体，心愿，志愿，逸想，志向，梦想，希望，意向

反义词…实际。现实，空想

理想造句

1、主题中队会上，同学们都畅谈了自己的远大理想。

2、青少年要树立远大理想，放眼世界，展望未来。

3、这次考试成绩出来了，不求甚解的同学成绩都不是很理想。

4、我曾经反复尝试过用左手写字，但效果并不理想。

二、最理想的职业目标？

　　成为一名教师是我从小的梦想，每一次踏上讲台，看到孩子们等待学习新知的眼神，就像是小雏鸟等着鸟妈妈投喂食物一样，我都深深地感到这份工作的神圣与责任。作为一名新入职教师，我在教学经验上有很多的不足，能力不够等众多问题，通过一年的努力学习，现在已经能够适应教师这个岗位。身处在这个岗位，让我思考了很多。通过对自己职业生涯进行系统的规划，我给自己的未来确定一个总目标：

　　一、个人现状分析

　　走上教师岗位一年了，我对自己的这份工作有了更深的理解，在工作中我认真踏实，有责任心，热爱教育事业，平等对待学生，能够积极完成学校布置的各项任务，与同事相处融洽，虚心接受别人的意见，积极地向有经验的教师学习。但是也有不足之处，比如，对于理论性知识的学习和研究投入不够，对教育教学中发生的一些现象，不能深入的做系统研究。

　　在教学过程中，没有很好的做到学生主体、教师主导的教学模式，无法改变现在单纯的教授现象。对个人课题和教科研了解和认识不全面，没有研究方向。

职业目标简短20个字

　　二、职业发展目标：

　　(一)教学方面：

　　1、上课要明确教学目标，把握重难、点开展教学。课后认真反思，不断总结教训，积累经验，提高自身综合素质，勤于向有经验的教师学习。

　　2、通过听课、等方法，不断提高自己的教学能力，努力去学习非专业课的知识，总结教学过程中的案例，分析其本质，努力学习网络方面的知识。

　　3、研读教育学、教育心理学方面的书籍，提升自己的教育理论、教学研究的能力，不断补充理论知识，丰富自己，做到多听、多写、多练。让自己能够很好的用恰当的方法教育学生，让学生心服于教学管理，提高自己的学生管理和处理事务的能力。

　　(二)能力方面：

　　1、发挥教育感染力。用心灵去教育学生，用情感去感动学生。教育不能只用规范和惩罚，要给他们分析原因，讲明道理，教他们衡量对错的标准。

　　2、提高因材施教的能力。不管是在学习上还是品德上，学生之间总有差异，要善于发现学生的不同的特点、特质，用不同的方法对不同的学生进行指导，提高他们的信心鼓励他们前进。

　　3、完善课堂教学的能力。在一次又一次的教学实践中学会如何完成课堂教学

三、修己安人的理想目标？

修己安人，以天下为己任的担当精神，生动地诠释了己立立人，己达达人的现实关怀和追求所在。

《论语》：“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。’”。

孔子认为君子的理想追求在于，先要成己，也就是“修己以敬”。在此基础上进一步做到成人，也就是“安人”、“安百姓”，这后面两点要求，可以概括为“以天下为己任”。

修己安人

修己即修身，安人即齐家。有人问朱子“修己如何能安人”？朱子答道：“以一家言之，一人不修己，一家之人安不安？”一语道破修己之重要性，《大学》也说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

东汉名将伏波将军马援因为两个侄儿“喜讥议，而通轻侠客”，专门从交趾前线写信回来告诫他们：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。”不能随意褒贬人物，议论法规。在信中，马援希望侄儿效仿龙伯高“敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威”。

有趣的是，光武帝刘秀看到马援这封信后，于东汉建武二十四年春月擢升龙伯高为零陵太守，诏曰：“具官山都长龙述，廉公是饬，敦厚堪型，用擢尔零陵太守，官二千石。”生动说明了修身所产生的直接效果。

以天下为己任

安人、安百姓，是成人。也是齐家治国平天下的事业。君子应该己立立人，己达达人。“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”《世说新语》开篇记载陈蕃事迹，即修己安人之典型。可见即使是“名士教科书”，也深受其影响。

《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”禹一想到天下的人有淹在水里的，就觉得仿佛是自己使他们淹在水里似的；后稷一想到天下的人还有挨饿的，就觉得仿佛是自己使他们挨了饿似的，所以才那样急迫地去拯救他们。这就是一种以天下为己任的担当精神，而不是事不关己高高挂起，冷眼旁观。

《容斋随笔》记载欧阳修言论：“大抵文学止于润身，政事可以及物。吾昔贬官夷陵，方壮年，未厌学，欲求《史》、《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案，反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，以无为有，以枉为直，违法徇情，灭亲害义，无所不有。且夷陵荒远褊小，尚如此，天下固可知也。当时仰天誓心曰：自尔遇事不敢疏忽也。”为何欧阳修的目光从文学转移到政事，实则是一份己饥己溺，以天下为己任的精神在促使着他不得不这样做。文学大抵在自身修养，而处理政务，却能直接影响的众多老百姓的生活命运，不可不慎，不可不尽力。

“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是儒家君子人格不同于其他各家的重要区别，而修己安人，以天下为己任的担当精神，就生动地诠释了己立立人，己达达人的现实关怀和追求所在。

四、未来的理想和目标？

一、读书写作学习方面：

1、写作方面：早上4点左右起床，做完功课，最多还有一个小时的写作时间。这个时间可以改一下旧文发公众号，不必每天都更新。也可以开始新的更文，每天日更千字希望能继续坚持，但是不执着，质量比数量更重要。

明年试着写一下小说，非常感恩县作协领导的关心和指导。吴秘书长和王主席总是苦口婆心，劝诫我不要总写那些碎碎念流水账，有时间好好写一下别的。而刘主席则建议我从短篇小说开始写起，还把写作技巧发给我，有不明白的随时问他。

非常感恩他们的用心良苦，其实我也想写别的，但实在是写不出来。写作也像爬山，他们已经到了半山坡，而我才刚刚上山，看到的风景不同，境界自然也不一样。我现在的写作水平只能让自己先写出来，才能继续走下去。

写作是业余爱好，却是我不可缺的精神食粮，虽不足以支撑生活，然而已成为生命中不可分割的一部分。对于写作，我是认真的。明年的规划不再强求自己写够多少万字，只管努力，顺其自然。

记录日常生活还是要继续，然后再做出一些其他的尝试。譬如有声版权，若有时间可以整理一部分文字，先凑5万或者10万字，在喜马拉雅读诵一段时间，看看有什么反响？不急于出书，王老师说怕出书之后白送人家都不屑看，话糙理不糙。

2、学习方面：也许会继续参加齐老师的年度基础学习营，因为你想成为什么人，就加入什么人的圈子。我想像齐老师一样能用写作赚钱养活自己，所以一定要继续追随她的脚步，向她好好学习。

再就是继续进行县作协公众号的投稿，努力学习各位作协老师的精彩佳作，才能提升自己。积极参加县里组织的学习讲座，以及其他的各项活动。加强交流，不能固步自封，一直沉迷于自己的小世界。有良师益友的指引，才能更快地进步。

然后着重学习一下小说的创作，记得有人说，写身边的事容易得罪人，而小说来源于生活但是可以高于生活。试着把几个人物的特点集中到一个人身上，真真假假，就不容易对号入座。还可以把身边的事情改编一下，多一点戏剧色彩，应该更有看头。

3、阅读：最近关注了一个免费听书的公众号，里面有很多中外经典名著，国学精粹合集。我已经听完《我们仨》，正在听《围墙》，希望今年能听完50部精彩佳作。听完之后再读书，感觉事半功倍。

古人说，修身莫若养性，至乐莫如读书。杨绛曾经说，读书就像串门，你不需要预约，就可以敲开任何一个大师的门，这真是天下最好的事情。希望能找回那个爱读书的自己，今年又买了好多书，明年慢慢品读欣赏。

利用晚上的时间阅读纸质书，希望能有大量的阅读输入，然后支撑一下输出，让输出的质量能有所提高。有人说，最初的写作可以从模仿入手，今年多阅读一些自己喜欢的名篇佳作，然后试着模仿一下写出来。

二、修行方面：

1、修行之人更注重身体的锻炼，虽然肉身只是一个载体，但是此生必须凭借载体才能行动。所以要修身养性，拥有一个强健的身体，才能去做喜欢的事。每天的静心打坐不能少，持咒念经不能断，继续喜乐瑜伽，每天做八部全套，特殊情况除外。

最近听说一种状态是“复归于婴儿” ，它说的是一种不为名利、知识、欲望所累的状态，很像哲学家海德格尔说的 “本己之人” ，也就是达到本真的人。

希望自己精进修行，早日达到这种状态。既往不恋，当下不杂，未来不迎，修一颗从容心，做一个自在人。做人，唯有知天命畏人情，不为外物所扰，不为得失所困，才能善始善终。最终目的当然是解脱轮回，早日回家，不再继续在世间迷失。

3、每天发愿，继续持五戒，尽量每天进行施食，诸恶莫作，众善奉行。坚持读书学习，时时可死，步步为生。今年也要好好学习一下《姥姥的灵悟天书》，里面很多的功法试着练一下，很多的修行感悟要慢慢去体会。

三、生活方面：

1、继续每天和娘视频，周日回家团聚。爹娘的身体日渐苍老，要时刻注意他们的身体变化，若有异样及时发现治疗。回家后多多打扫洗涮，尽量多帮父母干一些家务还有农活。和爹娘在一起时要和颜悦色，温言细语，及时尽孝，耐心陪伴。

不晓得疫情如何，陪爹娘坐飞机去北京游玩能否成行？希望这个计划能在明年顺利实施。

2、夫妻之间要互敬互爱，多一些理解，少一些埋怨。给予彼此独立的空间，支持彼此的爱好。他这几年虽然没有赚钱，但是在家积极做饭，做家务，让我有更多的学习和写作的时间。娘家有农活，他虽有怨言，但是干活的时候却尽心尽力。

他喜欢冬泳，每天都积极锻炼，只要有一个健康的身体，比赚多少钱都强。以前拼命干活还债，如今趁这个时间舒缓调养一下身体也好。儿子在外求学，我们只能彼此相伴。家是温暖的港湾，家和才能万事兴。

3、对于儿子，更多的是支持和建议，不再强求他考研，只要他健康快乐，就是最好的。希望他能为自己而活，将来能够做自己喜欢的事情。不求大富大贵，只希望平平安安，开开心心过一生就好。

4、积极锻炼身体，明年暖和一点的时候，继续骑车上班。路上坚持大声唱诵，回向给所有众生。明年不能骑车的日子在家跳绳，让自己的身体每天都能得到锻炼。人生在世，健康第一，唯有自己健康快乐，才能更好地去爱自己在乎的人，做喜欢的事。

四、工作方面：

1、明年本部门又增加一个年轻人，也增添了一些工作，估计又会多一些忙碌。认真完成领导安排的各项工作，不推诿，不埋怨，份内之事必须做好，即使份外之事也要积极去做。和同事互帮互助，团结一致，温暖相伴。

2、时刻关注标准化发展动态，积极学习标准化知识。明年还要继续标准培训，统一的标准可以讲一下，至于各种产品的执行标准，我肯定不如一线的技术人员更明白，希望能由他们来讲解。

3、产品签发合格证很重要，不容许有一丝马虎，需要100%合格率。继续熟悉各种产品标准，认真核对产品资料，坚决不能出现问题。

2021年已渐走渐远，虽小有收获，但离自己的梦想还有点远。2022年希望自己更加努力，迈着坚定的步伐，向着梦想继续出发。但也无需勉强自己，不执着，不强求，顺其自然。

周国平说：“人生有三种境界，最低境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高境界是返璞归真后的淡然。”

人生，是一个苏醒的过程，生命，是一场成长的抉择。

人这一生，不求尽如人意，但求无愧于心。

不论生活如何变化，我们都应该让自己活得舒适而自在，宁静且丰富。

不负相遇，不谈亏欠，不悔年华，这才是生命中最好的模样，才是灵魂最好的境界。

愿我们都能活出最好的自己。

五、医生理想目标？

医生是一个崇高的职业，治病救人是医生的职责。医生救人小到门诊，大到手术，关系到人们的生命，因此，他们总是那么专心致志，不敢有一丝疏忽大意，他们知道一个小错就能酿成大祸。

每当知道医生又救治好一个垂危病人，我的心里即羡慕有佩服，不由暗暗下定决心：长大了我也要当医生

六、目标理想简短励志？

树立远大目标，才能更好地实现心中的理想。人的一生是不断追求与奋斗的过程，我们每个人都应树立远大的理想，而为之奋斗，从小就一步一个脚印，坚持不懈，实现心中一个又一个目标。

七、理想目标格言？

目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们的理想。

进步是目的；理想是标准。情愿为善，就应当做天使，如果甘心为恶，就一定做恶魔。

八、写出谈判的最理想目标;实际需求目标;最低目标？

谈判的目标有：最优期望目标、实际需求目标、可接受目标、最低限度目标。

1、最优期望目标

特征：

（1）是对谈判者最有利的理想目标；

（2）是单方面可望而不可及的；

（3）是谈判进程开始的话题；

（4）会带来有利的谈判结果。

2、实际需求目标：即谈判双方根据主客观因素，经过科学的预测和核算，纳入谈判计划的目标。

特征：

（1）属于内部机密，一般只在谈判过程中的某个微妙阶段才提出；

（2）是谈判者的最后防线，如果达不成这一目标，谈判可能陷入僵局或暂停；

（3）一般由谈判对手提出，采购人员可适当作出决策；

（4）关系到谈判方主要或全部经济利益。

3、可接受目标：

即可交易目标，是经过综合权衡、满足谈判方部分需求的目标，对谈判双方都有较强的驱动力。在谈判实战中，经过努力可以实现。但要注意的是不要过早暴露，被对方否定。这个目标具有一定的弹性，谈判中都抱着现实的态度。

特征：

（1）是谈判人员根据各种主客观因素，经过科学论证、预测和核算之后所确定的谈判目标；

（2）是己方可努力争取或作出让步的范围；

（3）该目标实现意味着谈判成功。

4、最低限度目标：是通常所说的底线。是最低要求，也是谈判方必定要达到的目标。如果达不到，一般谈判会放弃。是谈判方的机密，一定严格防护。

特征：

（1）是谈判者必须达到的目标；

（2）是谈判的底线；

（3）受最高期望目标的保护。

九、修车人的理想和目标？

1、体现自己的价值2、赚钱养家3、当上CEO，赢取白富美4、走上人生巅峰兄弟，先找家正规学校学习吧~

十、修己安人的理想目标是？

《论语宪问篇》中。

子路问君子。子曰：修己以敬。曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。曰：修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？

这章经文中，子路向孔子询问怎样才能成为一个君子，孔子提出了君子的三种境界，一层比一层高。体现了儒家内圣外王的思想。

第一层：修养身心，保持恭敬之心，养成敬畏之心。

第二层：进一步修养身心，能使亲朋好友感到快乐。

第三层：再进一步修养身心，为天下百姓服务，使天下百姓过上太平生活。

孔子也感到达到第三层境是非常难的一件事情，连尧舜这样的圣贤都难做到。但无论多难，修养自己的身心，提高自己的道德境界界，是每个君子的首要任务。也就是先注重自己的道德修养，而后更好的服务百姓。

由此知：修己以安百姓是修己安人的理想目标。